*剥复之际生命的法则

前面所谈的十二个月，是地球的生命法则，缩小来说，一天的生命也是如此。一口之中的十二个时辰，也以子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥代表。

这个生命的法则，与人的生命法则是一致的，都处在剥复之际，以十二的一半，六为分野，六阴六阳。到了第七，就是另一个开始。所以，在《易经》 上称为七日来复，人体的变化也是这个法则。至于病情的变化如何，也要注意到时间的因素，中西医尽皆如此。



*孔子的《春秋》

在春分与秋分时，日与夜是平均的，同是一样的长短，没有 差别。孔子著了一部《春秋》，为什么古人称历史为《春秋》,而不名之为冬夏呢？原来孔子也是采用春分秋分之道，在历史的眼光中，必须以“持平”为准则，所以就取用了《春秋》 作书名。



*五行是什么

看见了五行这两个字，好像我们要开始算命了。不过，算命的确也是根据天地间的法则。五行是天文的代号。一方面是抽象的原理，一方面也是实际的应用。《易经》上说：“天行健”，行就是动的意思，《易》的基本原理是说，一切都在运行不息。

有人说西方文化是动的，东方文化是静的，不知是根据什么。我们姑不论西方文化的好歹，只证明中国《易经》的文化，是生生不已，一切都在不停地进行着。究竟五行是与《易经》同时开始的，抑或是在汉代开始的，说法不一。但是，汉代时期对于抽象理论科学的建立，极有成就, 是一个不可抹杀的事实。

五行是金、木、水、火、土。它们代表了宇宙天体中五个星球：金是太白星，木是岁星，水是辰星，火是荧惑星，土是镇星。这五个星，加上太阳与月亮，称为七政。太阳与月亮是经星，五行之星是纬星。这些星球的放射能，影响了地球，地球当然也在放射能，而影响其他星球。